缶翁是誰？根據歷史考證,我國首位有文字記載的書法家就是——李斯。李斯（約前280年－前208年），楚上蔡（今河南上蔡西南）人,秦朝丞相。由于他的執政功績卓著，被后人譽為“千古一相”。李斯是中國歷史上著名的政治家、那么，缶翁是誰？一起來了解一下吧。
吳昌碩為什么叫缶翁
“一老巋然起東漸，書畫金石蔚三絕”。
他被時人稱為“二百年來第一人”。
他的書法、繪畫、篆刻、鑒定四絕馳譽大江南北。
他是海上名家趙叔孺。
上世紀二三十年代的海上。
藝壇名家眾多，高手如林，群英薈萃。
但像趙叔孺這樣素養全面且造詣高深的人卻是鳳毛麟角。
可是，如此牛逼的一個人。
現在的人漸漸的遺忘了他。
小時候，我很牛
牛到畫匹馬就能娶個媳婦
趙叔孺家是寧波四明望族，父親趙佑宸是同治帝的蒙師，官至太常寺卿，舅父林壽圖亦為閩中大收藏家，趙叔孺從小耳濡目染，對書畫頗有靈性。
趙叔孺作品：墨戲
某次佳節，趙佑宸擺設家宴，請了許多賓客
客人：您好，您好！聽說您教子有方啊！
趙佑宸：哪里哪里~
客人：聽說你家叔孺擅長畫馬？
趙佑宸：會一點，一點而已。
客人：要不讓他露兩手，讓大家開開眼界？
趙佑宸：這怎么好獻丑……
可蓄勢已久的八歲孩童趙叔孺卻早已準備好這次的表現機會，突然跳了出來，鋪開生宣紙，當眾揮毫，很快畫出了一匹神彩畢現的駿馬，座中賓客驚詫傳看，無不嘆服。
趙叔孺作品：達三
這嘆服的人也包括當時的收藏家林穎叔，宴會后，林穎叔找到趙佑宸
林穎叔：佑宸兄，我有句話不知當講不當講。
趙佑宸：但說無妨！
林穎叔：你這娃不錯，少有的自畫白馬的王子，值得收藏。
古代的缶是什么東西
王石經答轎、羅振玉、童大年、馬衡、羅福頤蘆迅、簡經綸、丁佛言、馬公愚、秦咢生、朱復戡、楊仲子、董作賓、余任天.丁仁為明清名印鑒藏家，精於印學，固諳浙派印藝，但鮮奏刀；吳隱、葉銘并曼生法，刀法喜從恣，吳隱后得缶翁的指授，多以古籀入印，突破浙派的樊籬，風格為之一變；王福庵習浙派而不樂生辣突兀，喜以工穩淳樸為宗，博綜皖派，旁及讓之、撝叔，及明人朱文，精雅絕論。徐新周、趙云壑、趙石、陳衡恪、陳半丁、李苦李、樓邨、錢瘦鐵、王個簃、諸樂三、沙孟海、周梅谷等；私淑者則有朱其石、鄒夢禪。
鄧爾雅、鍾剛中、喬大壯、馮康侯、余仲嘉、張祥凝、孫龍父、羅叔子、陳巨來、方介堪、葉潞清嘩肆淵、趙鶴琴、張魯盫
缶碩刻紫砂盆
該詩句出自王維《桃源肆禪行》，具體出處是清代吳喬在《圍爐詩話》中的觀點：“意思，猶五谷也。文，則炊而為飯；詩，則釀而裂野塵為酒也。”好的詩應當像醇酒，讀后能令人陶醉。因此，這首詩是一首贊美桃花源美景的脊改七言樂府詩，同時也可以看作是一首獨特的敘事詩。
瓦翁書法
根據歷史考證,我國首位有文字記載的書法家就是——李斯。
李斯（約前280年－前208年），楚上蔡（今河南上蔡西南）人,秦朝丞相。由于他的執政功績卓著，被后人譽為“千古一相”。李斯是中察辯國歷史上著名的政治家、文學家和書法家。
李斯于戰國末年輾轉進入秦國，由于他的才華過人以及自身不懈地努力,使其仕途之路為之坦蕩。李斯初入秦時為秦相國呂不韋舍人，后被秦始皇任用為客卿、廷尉，最后官至宰相之高位。
李斯在我國文字通橘做用領域里作出過關鍵的貢獻，是一個承上啟下的杰出人物。
在秦始皇滅各諸侯之國，完成統一中國建立秦朝霸業之初，丞相李斯就向他提出了在全國實行“書同文字”，“罷其不與秦文合者” 的建議。
秦朝統一前，由于各諸侯國長期割據分裂，所以形成了 “語言異聲”，“ 文字異形”的混亂局面，這給人們之間的思想交流帶來很大的困難。秦始皇一直打算用一套標準的通用字體來取代以前流行的異體字，這樣既便利文字交流，也有利于統治和管理整個國家。
所以當李斯向他提出統一使用標準文字時，秦始皇便立即答應，而且指定由李斯全盤負責這項任務。李斯于是將過去流傳的史籀大篆字體刪繁就簡，整理出一套筆劃簡單易寫易認，形體整齊結構美觀的新型文字體系，這一套文字被稱為“秦篆”。
缶翁怎么讀什么意思
應該是李斯。李斯(約公元前284年—公元前208年)，秦代著名薯襪的政治家、文學家和書法家。曾為秦統一全國文字。李斯作《倉頡篇笑型》、趙高作《爰歷篇》、胡母敬作《博學篇》，以大篆為基礎，經過省減，成為小篆。
李斯被后代書法家尊崇為小篆書法之祖和秦漢書法家之碰手猜首。他的傳世書跡有《泰山刻石》和《瑯牙臺刻石》等。
以上就是缶翁是誰的全部內容，吳昌碩（1844.8.1 —1927.11.29），原名俊，字昌碩，別號缶廬、苦鐵、老缶、缶道人等等，浙江湖州安吉人。晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社長，與任伯年、趙之謙、內容來源于互聯網，信息真偽需自行辨別。如有侵權請聯系刪除。
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