各位看官，歡迎回來，本期今月小生要跟各位討論的話題是：為什么說長安是每一個中國人的精神故鄉？
有人說過：但凡有華人的地方，就知道大漢，但凡有華裔出現的地方，就知道大唐，可見在我國古代的封建王朝中，大漢和大唐是絕對的盛世代表。而在大漢和大唐，世界的政治，經濟，文化中心是中國，而中國的政治，經濟，文化中心就是長安，所以才會有人說：長安是每一個中國人的精神故鄉！
表達的意思是男女有緣無分，把一個人比做長安，一個人比作故里，長安的盡頭是沒有故里的，故里從此要告別長安了。喜歡你大概就是你剪了個我最討厭的毛寸頭，我一臉嫌棄地說真丑，多看了幾眼之后。
夢中的長安
而要說大漢和大唐的長安哪一個風華更濃？從宮殿的雍容華貴而言，大漢有長樂未央，大唐有太極大明，而從建筑面積而言，大唐的長安更加宏大和廣袤，而從繁榮和多元化而言，大唐的長安更加兼具民族包容性，同時文化興盛力也更強，因此我們主要以大唐的長安來探討這個話題。
長安歸故里的意思：一般指的想回到老家，長安指的就是老家，外出的人們希望自己能夠回到故里長安也就是老家。長安歸故里出處 長安歸故里這首詩是出自網友自創的一首詩，由于詩中含義故在網絡上爆火。
一、貞觀之唐，天可汗的時代
作為一個久居長安的人，我時常在閑暇時光漫步在這座厚重，深沉，古典而又肅穆的城市，永寧門，朱雀門，玄武門，朝陽門，他們一切都看上去是那么的熟悉而又陌生，仿佛往日的痕跡依然在耳邊。寬闊的朱雀大街就像武德四年，故里可有長安，秦王李世民從洛陽大勝竇建德和王世充回來，騎著昭陵六駿之一威武走過的英姿，在落日余暉下濤聲依舊。而興慶宮，青龍寺，曲江池仿佛更是前朝的余音再現。
盛唐，這段在所有人心中都是一段永不褪色的，輝煌的記憶，我們時常在茶余飯后，在街頭散步，在創作者，在史學家，你叫長安我叫故里是什么意思，在影視劇，在小說家心中回味歷史，我們總能在盛唐的明月下看到一座盛大，宏偉，莊嚴，磅礴的雍容華貴的城，這座城池就是 — 長安！長安之名，長安有故里還是長安歸故里，起于大漢，揚名于大唐。這座城市，它兼具華夏民族男人的陽剛，雄偉，也蘊含著中華民族女性的嫵媚和華麗。
而這座城市所有偉大的起點，長安歸故里,故里有長安全詩，都起于那個無與倫比的帝國，而這個帝國的締造者皆起于那個英明神武，名留青史的千古一帝 — 唐太宗李世民。在他手下締造的那個盛世叫做—貞觀，而他的那個時代叫做—天可汗時代！所有的這一切，都成就了一個偉大而浪漫的城市——長安！
萬國來朝
二、貞觀的長安
作為當時世界上最強大的帝國，大唐的首都長安也是世界上最為宏大的城市，至少在當時沒有之一！
故里有長安的含義是形容盡管展望未來遙不可期，不知道什么時候才能回到家鄉，但是家鄉永遠在我心里，永遠都是我內心的港灣。故里有長安是什么含義 故里有長安來自小曲兒的一首網絡原創華語劇情歌曲《卻邪》中的詞。
長安當時的長居人口超過一百萬，也是當時世界上第一座人口超百萬的城市，貫穿東西近1萬米，南北近9千米，全城周長近40公里，面積約84平方公里。從現在西安市的面積來看，這些不算什么，我們對比一下同期的其他世界大國的都城，唐長安城是明清北京城的1.4倍，是羅馬帝國，羅馬城的7倍。城市的主要建筑群體有：坐北朝南正北的是皇城，是皇帝以及各皇族大佬居住的地方，正對皇宮的南面的是朝廷的各中央政府機構，屬于三省六部，上朝辦事的地方，宮墻和皇城之外是各種夜市和大唐商業街。
從整體來看，長安城皇城和宮墻外的布局工整，嚴謹，結構整齊，貫穿中軸的朱雀大街從北到南把長安城分為東西兩塊，而東西有14條大街，南北有11條大街，這些縱橫分布的大街把長安城劃分成了110坊，就像如今的永興坊依然是著名的美食坊間。東邊是萬年縣（就是長安十二時辰的萬年縣尉張小敬），西邊是長安縣。萬年縣和長安縣各有一個十分熱鬧的商業街，比之如今曲江的大唐不夜城那是遠超許多，而這兩塊商業街被稱為大唐西市和東市（西市的開市如今還正常運行）。
唯望來日縱不還 故里有長安 （穆玄英——天樞，天權，玉衡，天旋，搖光，開陽……若可成浩氣七星之一，我愿名為“天狼”。
車如流水馬如龍
從街道和綠化來說，長安城的主干街道朱雀大街寬度達150米，而承天門則更是達到了441米，據說這是人類有史以來的最寬的街道，令人嘆為觀止。在這些長安城中的寬闊的大街兩旁，是茂密的槐樹和榆樹，而在皇帝居住的皇城和中央政府機構內部多以垂柳和梧桐為主，從鐘南山向下看出，春夏秋冬，四季的長安都擁有不同的美，但任何時候，繁華熱鬧中任然不失幽靜和閑雅！
盛唐詩人李白有詩：五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。以及晚唐詩人杜牧：昔日齷齪不足夸，故里念長安什么意思，今朝放蕩思無涯，春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花！
貞觀八年（公元634年），唐太宗李世民經過一系列的勵精圖治后，大唐國力蒸蒸日上，而國庫和經濟也是逐漸水漲船高，李世民為了顯示大唐的盛大和氣勢，決定在長安東北部的龍首原上創建大明宮。由于龍首原地勢比較高，匆匆歸故里故里有長安，站在龍首原上可以俯瞰整座長安城，因此在修建上大明宮要比之前的太極宮更加的顯赫和壯觀。后來在唐高宗龍朔二年（公元662年），高宗李治再次對大明宮進行了擴建，使其功能更為完備。至此，大明宮取代太極宮，成為后來歷代大唐皇帝的生活和朝會辦公地點。建成后的大明宮成為了當時世界上規模最大，面積最廣，規劃最具特色的宮殿建筑群，其全長7.6公里，面積達3.2平方公里，是明清紫禁城的4.5倍。
在整個大明宮含元殿建筑群的前方，是一個南北寬615米、東西長750米的大型廣場，總面積達46萬平方米，是如今北京天安門廣場的1.5倍，以國際標準足球場來看，想當于60多個足球場。當一代圣君，千古一帝立于龍首原上，站在大明宮墻上，遙望遠處的南山，俯瞰整個華美而盛大的長安城，我們內心都會為之悚然動容，心潮澎湃。
大明宮
長安歸故里,故里有長安，其實是一個定情的話語。你叫長安，我叫故里，從此長安歸故里,故里有長安。兩情相悅，永不分離。但是后面還出現的分手的后續話語。現在，你叫長安，她叫故里，長安盡頭，無故里，故里從此，別長安。
1、是兩句話的濃縮，屬于精華，原話是“長安歸故里，故里有長安”。前半句應該摘取古詩或者小說，后半句則出自一首歌曲。這句話譯文就是：想回到故鄉長安去，故鄉里面有長安。長安和故里并列在一起，其實就是一個地方。
三、最炫大唐民族風
如果，時光可以倒流，我們坐著時空穿梭機回到大唐，回到長安，走在大唐長安的街上，你不僅可以看到李白，賀知章這些大佬，還可以看到各種各樣的身穿正宗唐裝漢服的郎君和小娘子，同時你還還可以看到許多其他膚色的人？什么？老外，你以為在向未來穿越，其實不是。
據記載，在大唐的長安長居的外國人就達數萬人。我們走在川流不息，繁華無比的長安街頭，除了遇見漢人， 還有突厥人（如今的中亞國家，土耳其等國人）、西域人（巴基斯坦，哈薩克斯坦等）、波斯（伊朗）人、大食（阿拉伯）人、拂菻（意大利）人、日本人、新羅（朝鮮）人、天竺（印度）人、真臘（柬埔寨）人、驃國（緬甸）人……他們的角色有國王，外交部長，使節、當兵的，雇傭兵、商人、學者、留學生，還有和尚（主要是印度）、藝術家、工匠、歌姬，以及有“色黑如墨、唇紅齒白”的黑色人種昆侖奴（非洲人）。 此刻的大唐，可謂是真正的國際性大都市，什么就做對外開放、與時俱進，這就是！
長安街道
在當時的環境下，東西方世界的交流并不算多，但是在大唐，這種交流達到了巔峰， 因為大唐帝國是世界上最先進、最文明、最發達的國家，而唐都長安更是整個亞洲的政治，經濟和文化中心。英國有位著名歷史學家湯因比說：“長安是舊大陸文明中心所有城市中最具世界意義的城市，在這方面超過了同時代的君士坦丁堡，唐帝國和中國文明不僅為朝鮮，而且為更遠的日本所贊賞和效仿，這顯示了中國的威望。”
貞觀年間，由于李世民開放的外交策略，唐朝曾先后與世界上300多個國家和地區有交往，如今世界上才200多個國家，雖然不能統一而論，但是可見當時大唐帝國的開放外交策略。為了接待各國使節和來賓，唐朝專門設立了鴻臚寺，而鴻臚寺卿就相當于現在的外交部長。長安城中還有專供外國人長期居住的“番坊”以及外國風情街。有許多外國留學生到唐朝讀書學習之后，參加大唐的科舉考試，最后終身在唐朝為官。如日本的阿倍仲麻呂，中國名字叫晁衡，于唐玄宗開元五年（公元717年）來到長安的太學就讀，當時年僅19歲，完成學業后留在唐朝任職，歷任左補闕、秘書監、左散騎常侍等職。晁衡在長安與著名詩人李白、王維結成了好友。
一個叫長安，一個叫故里。長安屬于故里，故里屬于長安。自古詩詞多出現“長安是故鄉”這樣的表述，因此網友自編了一段話“以后，我叫長安，你叫故里，因為，長安歸故里，故里有長安”。借思鄉情結來表白。
波斯大酋長阿羅撼，于唐高宗顯慶三年（公元658年）出使中國后便留在唐朝為官，此后又以唐朝使者的身份出使拂菻等國，因功被任命為右屯衛將軍，授上柱國，封開國公并一直在中國活到了95歲高齡。 西方著名漢學家李約瑟說過：“唐代確是任何外國人在首都都受到歡迎的一個時期。
除了留學生和使節，在唐朝定居數量最多的就是商人。唐朝專門成立了互市監和市舶司管理對外貿易相關的商業活動。在當時的長安、洛陽、揚州、廣州、泉州、蘭州、涼州、敦煌，都成了唐朝對外貿易的重要城市。貞觀時，西域各國“入居長安者近萬家”，而各國商人在長安西市開店經商、長期居住的也有數千家之多。廣州是當時世界上最大的貿易港口，有唐一朝，曾有大量的外商在廣州定居，從事各種貿易活動，僅唐朝末年的黃巢起義，死于戰亂的商人就達12萬人。
遣唐路線
長安歸故里，故里有長安，可以說是一個表白的梗，在這里“長安”“故里”是兩個名字，這句話的完整版是：以后我叫長安，你叫故里，因為長安歸故里，故里有長安。這句話看起來很意境，情侶間喜歡用這樣的詞來做情侶名。
四、東西方文化大碰撞
意思是長安是老家。長安是西安的古稱，作為盛唐的長安，是歷史上第一座被稱為“京”的都城，也是歷史上第一座真正意義上的城市。西安是中國四大古都之一 。唐代長安城下屬有萬年縣和長安縣取萬年長安之意。
經過唐太宗李世民對西域通道上的少數民族部落的整治，從陸上從長安出發，經河西走廊，出敦煌、玉門關西行，可直達中亞、西亞、東歐的陸上絲綢之路就打通了。海路方面，由登州（山東）、楚州（淮安）或明州（寧波）出海，前往朝鮮半島和日本。此外，由揚州、明州、泉州或廣州出發，經越南海岸，在馬來半島南端穿越馬六甲海峽，過印度洋，可到達斯里蘭卡、印度等地；再越過阿拉伯海，可到達阿曼灣、波斯灣，并可遠至紅海，抵達埃及和東非的港口，這就是“海上絲綢之路”。
正是通過陸地和海上這兩條絲綢之路，世界各地的人們紛紛來到了中國。 貞觀十七年（公元643年），東羅馬皇帝波多力派出使者，來大唐獻上赤玻璃、綠金精等物，唐太宗回書答禮，贈綾、綺等絲織品。 7世紀初，伊斯蘭教創始人穆罕默德統一了阿拉伯半島，穆罕默德本人對中國文化非常向往，曾對他的弟子說：“學問雖遠在中國，亦當求之。”唐高宗永徽二年（公元651年），大食遣使與唐通好，在此后一個半世紀的時間里，大食遣使來唐共達36次。
1、長安歸故里，故里有長安，可以說是一個表白的梗，在這里“長安”“故里”是兩個名字，這句話的完整版是：以后我叫長安，你叫故里，因為長安歸故里，故里有長安。這句話看起來很意境。
遣唐使
唐朝文化因此大量傳入阿拉伯世界，長安深處有故里，其中最重要的就是造紙術。 中國的造紙術后來又從這里傳入了歐洲，極大地推動了西方文明的發展。唐朝后期，火藥的主要成分——硝，也傳入阿拉伯。阿拉伯人稱之為“中國雪”。與此同時，阿拉伯的天文、歷法、數學、建筑、醫學也對唐朝產生了一定影響。阿拉伯的醫學是近代歐洲醫學的基礎，而其外科醫術就是在這時候傳入了中國。 7世紀中葉，波斯為大食所滅，波斯王卑路斯及其子泥涅斯先后定居長安，客死唐朝。當時許多波斯商人也流亡到了唐朝，紛紛在中國落戶。
長安、洛陽、揚州、廣州等地都有波斯商人開設的“胡店”，以經營寶石、珊瑚、瑪瑙、香料、藥材馳名。通過貿易活動，波斯的菠菜、波斯棗傳入唐朝，而唐朝的絲綢、瓷器、紙張也傳入了波斯。 印度、巴基斯坦、孟加拉國，在當時統稱天竺。唐初，中天竺的戒日王征服了五天竺，統一了印度半島，隨即遣使與唐通好。從此，天竺與唐朝的貿易往來日益頻繁。印度半島東西兩岸常有唐朝商船泊港，天竺商船也到廣州、泉州進行貿易。
此外，天竺的天文、歷法、醫學、音韻學、音樂、舞蹈、繪畫、建筑，都對唐朝產生了一定的影響。唐朝“十部樂”中便有天竺樂，舞蹈中也有天竺舞成分。 唐初，在朝鮮半島上，高麗、百濟、新羅三國鼎立，都同唐朝有所往來。高宗時期，唐朝先后出兵平定了百濟和高麗，新羅遂于公元675年統一了朝鮮半島，此后與唐朝的關系進一步發展，貿易往來十分頻繁。新羅商人運至唐朝的牛黃、人參、海豹皮、朝霞、金、銀等物，占唐朝進口物品的首位。他們同時也從中國帶回絲綢、瓷器、茶葉、書籍等物品。 新羅曾派遣大批留學生到長安學習，在唐朝的外國留學生，數量最多的就是新羅（朝鮮）人。
西域商人
而在有唐一朝，與中國交往最為密切、受唐朝影響最大的國家，當屬日本。 日本人對大唐繁榮昌盛的文化和發達的物質文明無比向往，高度崇拜。日本人迫切希望能過上“像漢人那樣燦爛的文化生活”，于是不斷向中國派出留學生、學問僧。從唐太宗貞觀四年（公元630年）到唐昭宗乾寧元年（公元894年）的264年間，日本先后派出遣唐使13次，派船迎送唐朝使者6次，共計19次，其中實際到達長安為15次。唐初，遣唐使團不超過200人，可從8世紀初起，人數已多達550人以上。 遣唐使給唐朝帶來了珍珠絹、琥珀、瑪瑙、水織等貴重禮品，故里歸長安是什么含義。
唐朝回贈高級絲織品、瓷器、樂器、文化典籍。遣唐使團將中國的典章制度、天文、歷法、文學、書法、宗教、音樂、美術、舞蹈、醫學、建筑、雕刻、工藝美術、生產技術、生活習俗帶到日本，推動了日本政治、經濟、文化、教育、科技的全面發展，對日本社會產生了巨大而深遠的影響。 公元7世紀以前，日本沒有固定都城，直到公元694年，日本才興建了藤原京，此后又于公元710年修建了平城京，公元794年修建了平安京。而這些都城的設計理念、城市布局和建筑風格，無一例外，全都是模仿唐朝的長安城。
正是因為在大唐貞觀年間，以李世民為首的大唐君臣擁有宏大的胸襟和氣度，所以在公元7世紀初到8世紀中葉的唐朝，才能成為世界上最為強大的帝國，同時也是中國歷史上最自信、最開放、最博大、最寬容、最具生機和活力、最具世界主義色彩的一個時代。 這就叫兼收并蓄，博采眾長；這就叫海納百川，有容乃大。
唐代詩人王維的《和賈舍人早朝大明宮之作》
絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠云裘。九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。
其中“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒” 正是形容了這樣的大唐和長安，任何一個中國人的心中，都希望擁有這樣的一個唐朝！任何一個中國人心中，都想擁有這樣的一座長安！
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