子云成語？子云相如，同工異曲。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達到目的。 成語出處，唐·韓愈《進學解》。西漢時期有名文學家司馬相如和揚雄都是以詞賦見長，司馬相如是漢景帝時期的人，作品有《子虛賦》《上林賦》，辭藻華麗；揚雄是漢成帝時人，作品有《甘泉賦》《河東賦》，那么，子云成語？一起來了解一下吧。
子云 寓意
子鼠,子孫,子孫滿堂,子子孫孫,子代,子弟,子女,子彈,子民。子承父業、
子曰詩云、
子丑寅卯、
子子孫孫、
子夏懸鶉、
子不語怪、
子孝父慈、
子孫后輩、
子為父隱、
子繼父業、
子孫后代、
子女玉帛、
子母相權、
子虛烏有。子孫、
子彈、
子房、
子侄、
子嗣、
子細、
子虛、
子葉、
子部、
子埝、
子囊、
子目、
子堤、
子弦、
子城、
子音、
子息、
子書、
子雞、
子口、
子代、
子棉、
子金、
子畜、
子婿、
子弟、
子實、
子女、
子規、
子時、
子妷、
子卯、
子胤、
子服、
子真、
子嗽、
子麻、
子煩、
子猷、
子星
子鵝、
子鐘、
子喬、
子衣、
子桑、
子亭、
子舍、
子養、
子姒、
子平、
子皮、
子濯、
子使、
子戶、
子箇、
子室、
子藥、
子群、
子胥、
子利、
子道、
子愛、
子將、
子地、
子職、
子剌、
子育、
子癇、
子句、
子氄、
子婦、
子姓、
子黨、
子諒、
子氣、
子兮、
子個、
子壻、
子么、
子墻
子衿、
子鵑、
子滿、
子奢、
子野、
子州、
子公、
子男、
子雟、
子母、
子產、
子貢、
子安、
子父、
子龜、
子司、
子聲、
子窠、
子推、
子晉、
子石、
子索、
子牟、
子充、
子童、
子學、
子腫、
子奇、
子午、
子來、
子僑、
子廠、
子明、
子頭、
子姑、
子注、
子谷、
子民、
子占、
子車
子路、
子月、
子客、
子人、
子店、
子惠、
子卷、
子本、
子爵、
子叔、
子午線、
子弟兵、
子母鐘、
子母牛、
子錢家、
子孫飯、
子曰行、
子紺錢、
子午蓮、
子陵灘、
子母雷、
子母箋、
子午面、
子母舟、
子母筒、
子陵溪、
子孫桶、
子母竹、
子瞻樣、
子午痧、
子云亭、
子弟書、
子大夫、
子午道、
子母環、
子午谷、
子管里、
子一代、
子夜歌、
子午花
子陵瀨、
子孫瑞、
子母錢、
子皇帝、
子母扣、
子石硯、
子母印、
子口稅、
子陵臺、
子午儀、
子不語、
子子孫孫、
子母扣兒、
子虛烏有、
子承父業、
子曰詩云、
子丑寅卯、
子州支父、
子夏懸鶉、
子不語怪、
子孫后輩、
子為父隱、
子孫餑餑、
子繼父業、
子孫后代、
子孫餃子、
子女玉帛、
子母相權
什么子十什么成語
形容講文明有修養的四字成語
形容講文明有修養的四字成語，禮貌是拉近自己和他人的一座橋梁，所以父母們要從小培養孩子講禮貌，懂禮貌的人容易讓別人接受，而學會禮貌待人是一個潛移默化的過程。以下分享形容講文明有修養的四字成語。
形容講文明有修養的四字成語1
溫文爾雅——溫文:態度溫和，有禮貌;爾雅:文雅。形容人態度溫和，舉動斯文。現有時也指缺乏斗爭性，做事不大膽潑辣，沒有闖勁。
落落大方——落落:坦率，開朗的樣子。形容言談舉止自然大方。
彬彬有禮——彬彬:原意為文質兼備的樣子，后形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。
文質彬彬——文:文采;質:實質;彬彬:形容配合適當。原形容人既文雅又樸實，后形容人文雅有禮貌。
雍容大雅——指神態從容不迫，舉止文雅大方。同“雍容閑雅”。
雅人深致——雅:高雅，高尚;致:情趣。人品高尚，情趣深遠。原是贊賞《詩經·大雅》的作者有深刻的見解。后形容人的言談舉止不俗。
禮賢下士——對有才有德的人以禮相待，對一般有才能的人不計自己的身分去結交。
必恭必敬——恭、敬:端莊而有禮貌。形容態度十分恭敬。
敬賢禮士——禮:以禮相待，尊重;士:古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。
溫良恭儉——原意為溫和、善良、恭敬、節儉等美德。
國的成語100個
帶有一對反義詞的四字成語如下：前呼后擁、東倒西歪、眼高手低、口是心非、頭重腳輕、有頭無尾、前倨后恭、東逃西散、由此及彼、南轅北轍、左顧右盼、積少成多、同甘共苦、半信半疑、大材小用、先人后己、有口無心、以少勝多、天經地義、弄假成真、舉足輕重、南腔北調、聲東擊西、轉危為安、反敗為勝。
前倨后恭：以前傲慢，后來恭敬。形容對人的態度改變。成語出處：《戰國策·秦策一》：“蘇秦曰：‘嫂何前倨而后卑也。’”。
先人后已：首先考慮別人，然后想到自己。出處：《禮記·坊記》：“子云：‘君子貴人而賤己，先人而后己。”
南腔北調：原來的意思是指戲曲的南北腔調，現在用來形容說話口音不純，摻雜著方言，出自《檐曝雜記》卷一：“每數十步間一戲臺，南腔北調，備四方之樂。”在吳敬梓的《儒林外史》中也有寫到：“兩邊一幅箋紙的聯，上寫著，三間東倒西歪屋，一個南腔北調人。”
由此及彼：從這一點到那一點。表示更進一步。出處：清·夏敬渠《野叟曝言》第66回：“遇著通曉之人，就虛心請問，由此及彼，銖積寸累，自然日有進益。
矯字的成語有哪些
云臺閣的成語有：子云投閣，打擂臺，臺閣生風。
云臺閣的成語有：子云投閣，仙山樓閣，殿堂樓閣。2：結構是、云(獨體結構)臺(上下結構)閣(半包圍結構)。3：注音是、ㄩㄣ_ㄊㄞ_ㄍㄜ_。4：拼音是、yúntáigé。
云臺閣的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、詞語解釋【點此查看計劃詳細內容】
即云臺。
二、引證解釋
⒈即云臺。參見“云_”。引唐李白《書情贈蔡舍人雄》詩：“_謝云_閣，心隨天馬轅。”王琦注：“即身在江湖，心存魏_之意。”
三、網絡解釋
云臺閣云臺閣，漢語詞語，讀音是yúntáigé，指漢宮中高臺名。
關于云臺閣的詩句
云臺閣道連窈冥跡謝云臺閣
關于云臺閣的詞語
樓閣臺榭麒麟閣臺閣生風仙山樓閣樓臺亭閣瓊臺玉閣樓閣亭臺霧閣云窗殿堂樓閣打擂臺
點此查看更多關于云臺閣的詳細信息
為字開頭的成語
“子云識字終入閣”，意思是：揚雄能識字終于要跳下天祿閣。
子云：揚雄的字。
揚雄投閣，成語，典出《漢書》卷八十七下〈揚雄列傳下〉。揚雄因教過劉棻作古文奇字，被當作與劉棻等有牽連的人。在治獄使者來收捕他時，他從天祿閣上投下，幾乎喪命。后遂用“揚雄投閣”等謂文人無端受牽連坐罪，走投無路。
“子云識字終入閣”，是唐代詩人杜甫的作品中《醉時歌》的句子。《醉時歌》這首詩敘述自己和鄭虔的不幸遭遇，詩中充滿了嘲笑和自嘲。全詩可分四段：首段是先嘲鄭虔；次段是嘲自己，實際上也就是嘲笑世人；第三段則舉司馬相如、揚雄，似出乎是給自己解嘲，實際上是以此來進一步嘲笑當時的整個社會；末段明嘲儒術，暗諷時政。此詩既顯示出朋友間肝膽相照的情誼，又表達了那種抱負遠大而又沉淪不遇的焦灼苦悶和感慨憤懣之情。——出自百度熱心網友的解答。
我個人認為，作者是說：楊雄識字，有才能，也會招致投閣的禍事。是種嘲諷的情緒，也是表達對社會的不滿。
作品原文
醉時歌
諸公袞袞登臺省，廣文先生官獨冷。甲第紛紛厭梁肉，廣文先生飯不足。先生有道出羲皇，先生有才過屈宋。德尊一代常坎坷，名垂萬古知何用！杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬢如絲。日糴太倉五升米，時赴鄭老同襟期。
以上就是子云成語的全部內容，“子云識字終入閣”，意思是：揚雄能識字終于要跳下天祿閣。子云：揚雄的字。揚雄投閣，成語，典出《漢書》卷八十七下〈揚雄列傳下〉。揚雄因教過劉棻作古文奇字，被當作與劉棻等有牽連的人。在治獄使者來收捕他時，他從天祿閣上投下，幾乎喪命。后遂用“揚雄投閣”等謂文人無端受牽連坐罪，內容來源于互聯網，信息真偽需自行辨別。如有侵權請聯系刪除。
【聲明：本文來源于網絡，若有來源標注錯誤或涉嫌侵犯您的合法權益，請聯系我們。我們將及時更正、刪除，謝謝。】
