古代漢字的來歷？漢字的來歷是從古代的結繩記事開始，慢慢的演化成在木片或竹片上刻記號，再到八卦。然而通過陰陽爻能表現的東西非常有限，人們就通過觀察天地之間的事物，用各種形狀表示意思。從而產生了甲骨文。甲骨文到了先秦時期演化成為篆書，極大地增大了文字量，但是書寫太復雜，到了秦朝，逐漸演化成隸書，那么，古代漢字的來歷？一起來了解一下吧。
漢字的的起源
漢字的來歷
從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力于揭開漢字起源之謎。
關于漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如“結繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。
最早刻劃符號距今8000多年
最近幾十年，中國考古界先后發布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。可以說，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。
漢字的歷史和由來
說起我國的漢字，可謂是博大精深，漢字是目前在世界各地文字當中底蘊較為深厚，使用時間較久，空間較廣，使用人數較多的一種文字。那么中國漢字來歷是什么呢？
中國漢字來歷是什么
1、傳說倉頡是黃帝的史，黃帝是古代中原部落聯盟的領袖，由于社會進入較大規模的部落聯盟階段，聯盟之間外交事務日益頻繁，故迫切需要建立一套各盟聯共享的交際符號，于是搜集及整理共享文字的工作便交在史倉頡的手上了。
2、廣義的漢字指從石刻字符、甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆，至隸書、草書、楷書、行書等的文字，狹義指以隸定后的正楷字形作為標準寫法的漢字，也是普遍使用的現代漢字。
3、漢字為上古時代的民族先民所發明創制并作改進，目前確切歷史可追溯至上古時代的石刻字符以及約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，發展至漢朝隸書，至唐朝楷化為所用的手寫字體標準—正楷。
中國漢字起源于哪個朝代
漢字的來歷：相傳很久很久以前蒼頡是皇帝的史官，他長著跟龍一樣的面貌，四只炯炯有神的眼睛。他特別喜歡觀察身邊和周圍的事物,他也非常愛動腦筋或者是想問題，他每天抬頭觀察天上星星的變化，看烏龜背上的花紋、雀鳥羽毛的色彩和山川起伏的樣子和形象,經常在自己的手上描畫事物的形體和特征，久而久之就創造丁文字，這就是漢字的來歷。
漢字起源的五種說法：
1、結繩說
《北史·魏本紀》說：北朝魏的先世“射獵為業，淳樸為俗，簡易為化；不為文字，刻木結繩而已。”記錄了一些原始社會部落，在文字出現之前，以結繩記事的方法，把戰爭、獵獲、會盟、選舉、慶典、聯姻、生育、疾病和災害等大大小小的事件記錄下來。
過去亦有學者據《周易·系辭下》“上古結繩而治，后世圣人易之以書契，百官以治，萬民以察。”的論說，推斷“文字起源于結繩”。
2、八卦說
孔安國《尚書》序（屬偽作，但年代甚古）里說：“古者庖犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。”
3、河圖說
《易·系辭上》：河出圖，洛出書，圣人則之。揭開此說的神秘面紗，不難發現，它真實的核心就是算數，能對照“九宮”算法。所謂“九宮”，在讖緯家來說，是八卦加上中央，合為九（“五”位于中央，還可以和五行聯系起來）；在術數家眼中，則其數橫、豎、斜偏、相加得數恒為15。
中國漢字的由來和歷史
漢字的來歷是從古代的結繩記事開始，慢慢的演化成在木片或竹片上刻記號，再到八卦。然而通過陰陽爻能表現的東西非常有限，人們就通過觀察天地之間的事物，用各種形狀表示意思，從而產生了甲骨文。然后經過金文、大小篆、隸書、草書、楷書、行書的演變順序，變成了我們今天熟悉的漢字。
漢字為漢民族先民發明創制并作改進，是維系漢族各方言區不可或缺的紐帶。現存最早的漢字是約公元前1300年殷商的甲骨文和稍后的金文 ，西周時演變成籀文，再到秦朝的小篆和隸書，至漢魏隸書盛行，到了漢末隸書楷化為正楷。楷書盛行于魏晉南北朝，至今通行。
漢字的傳說：倉頡造字
黃帝時期，有一個史官叫倉頡，他觀察鳥獸的足跡并從而受到啟發，就創造了文字。傳說他創制文字時，天上降下粟米，鬼在夜間哭泣。因為天擔心人們學會文字后，都去從事商業而放棄農耕，造成饑荒。鬼怕人們學會文字后，會作疏文彈劾它們，因此才在夜間哭泣。還有一種說法，兔子在夜間哭泣。因為兔子害怕人們學會文字后，取它們身上的毫毛做筆，從而危及它們的性命，因此才在夜間哭泣。
漢字的演變過程
漢字主要起源于記事的象形性圖畫，象形字是漢字體系得以形成和發展的基礎。
中國漢字來歷
共有六種傳說：
一、文字始于結繩說
結繩是一種原始的記事方法。《周易·系辭下》：“上古結繩而治，后世圣人易之以書契，百官以治，萬民以察。”
許慎《說文解字·敘》也有“接繩而治”的說法。鄭玄《周易》注：“事大，大結其繩；事小，小結其繩。”解放前，我國西南邊陲云南還有結繩記事的情況存在。顯然，結繩還不是文字，它并沒有記錄語言。
二、文字來源于契刻說
這是與結繩說相提并論的傳說。在竹、木等材料上刻上各種痕跡、記號來記事，即是契棵刻。這也是古代廣泛地使用過的方法。
《尚書、序》：“古者伏羲氏之王天下也。”
其中“書”又當別論，“契”是指刻劃和經刻劃物。
三、文字始于八卦說
八卦是上古巫人用作吉兇占卜的一種特殊符號。
宋·鄭樵《通志·六書略·論便從（縱）》：“文字便從不便衡（橫）。坎、離、坤，衡卦也，以之為字則必從。故￤｜￤從而后成‘水’，｜￤｜必從而后成‘火’，￤￤￤必從而后成‘＜＜＜（川）’。”按鄭樵的說法，由于八卦符號的縱橫變化，便形成了各種各樣的漢字。這種看法很難令人相信。有限的卦爻符號，不管是八卦，還是八八六十四卦，是難以演化出眾多的原始漢字的。不過，我們不能排除漢字構形與八卦爻象在文化方面的某些聯系。
【八卦，《易經》中的八種基本圖形，由整線“—”（代表陽）和中斷線“--”（代表陰）組成。
以上就是古代漢字的來歷的全部內容，二、文字來源于契刻說 這是與結繩說相提并論的傳說。在竹、木等材料上刻上各種痕跡、記號來記事，即是契棵刻。這也是古代廣泛地使用過的方法。《尚書、序》：“古者伏羲氏之王天下也。”其中“書”又當別論，“契”是指刻劃和經刻劃物。三、內容來源于互聯網，信息真偽需自行辨別。如有侵權請聯系刪除。
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