久久久久久精品免费看SSS ,日产精品久久久一区二区,久久香蕉综合色一综合色88

［原文］

忍一步風平浪靜,退一步海闊天空任何事物都不是十全十美的,一種變化往往要求先退一步,才能再進兩步成語：釜底抽薪俗語：拳頭收回來,打出去才更有力量.

意思是本指以謙讓取得德行的進步，后指以退讓的姿態作為進取的手段。有關以退為進的名言：拳頭收回來，打出去才更有力量。將欲取之必先與之。以退為進、進退自如；以守為攻、攻守結合。洪秀全龍潛海角恐驚天。

用兵有言：“吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。”

是謂行無行；攘無臂；扔無敵；執無兵。

拳頭收回來,打出去才更有力量。將欲取之必先與之。以退為進、進退自如；以守為攻、攻守結合。洪秀全龍潛海角恐驚天,暫且偷閑越在淵,待到風云齊聚會,飛騰六合定乾坤黃巢待到秋來九月八,我花開后百花殺,沖天香陣透長安。

禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶矣。

忍一時風平浪靜，退一步后海闊天空。

故抗兵相加，哀者勝矣。

［心解］

用兵有道的人這樣說：“我不會主動挑起戰爭而實行自衛還擊戰略，我不會主動攻占敵方的土地而實行一定程度的后撤?！?/p>

將欲將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之。是謂微明，柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

當敵方進犯時把軍隊隱蔽起來，使敵人看不到我方的戰陣；看不到我方的兵器；看不到我方的對抗；看不到我方的士兵。

以退為進、進退自如；以守為攻、攻守結合。我忘了.與其臨淵羨魚,不如退而結網.洪秀全龍潛海角恐驚天,暫且偷閑越在淵,待到風云齊聚會,飛騰六合定乾坤黃巢待到秋來九月八,我花開后百花殺,沖天香陣透長安。

禍患莫大于自以為天下無敵而恃強妄殺，一旦無故殺戮就喪失了戰勝敵人的法寶。

所以，當兵力相當的兩軍對壘時，一定是慈愛士卒、充滿悲情的一方取得最后勝利。

事情有時其實就是這樣簡單，你愈執著，它愈是和你兜圈子，隨你怎么努力，總也隔著一層捅不破的紙，放一放、松一松，反而立即達到目的。俗話說：忍一時山高水長，退一步海闊天空。生活中這樣的事例不知凡幾。

［會意］

忍一步風平浪靜，退一步海闊天空拳頭收回來,打出去才更有力量。將欲取之必先與之。以退為進、進退自如；以守為攻、攻守結合。與其臨淵羨魚,不如退而結網.能隱忍乃真君子后發制人為上策釜底抽薪。

這一章，老子從反侵略戰爭的立場，再論他的戰爭觀。老子反對主動挑起戰爭，主張以退為進，以守為攻，實行自衛還擊戰略。他提出對壘雙方都不先打第一槍的原則，如果都能遵行這一兵道原理，戰爭就不會發生。

老子以退為進，以守為攻的兵道觀，是他以弱勝強、不爭善勝思想在軍事領域的運用。老子的軍事戰略思想與他所處時代的一些用兵技巧完全不同。老子首先引用了兩句古代格言“吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺”來說明他的兵道觀，以趾高氣揚的囂張氣焰顯示其強勢者稱為主，以謙下軟弱的小心逢迎顯示其弱勢者稱為客，這里的主即主動出兵，客即不得已而應戰。接著老子把一種理性的心理學原理變成誘敵深入的戰略謀劃，他說：“是謂行無行；攘無臂；扔無敵；執無兵?！崩献右贿B用了四個“無”，與“為無為”、“事無事”中的“無”意思相同，以退為進的哲理名言名句，是老子“無為” 思想在兵道中的應用。讓敵方看不到我方陣勢；看不到我方的兵器；看不到我方的對抗；看不到我方的士兵。如此以靜制動、以逸待勞、以守為攻的戰略戰術，一定會打敗那些不可一世的對手，取得戰爭的最后勝利。千萬不敢小瞧了這樣的對手：“禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶矣。”禍患莫大于自以為天下無敵，一旦低估了對手，就往往喪失了慈愛的法寶。老子早已預言到了結局：“故抗兵相加，哀者勝矣?！碑斪鲬痣p方實力相當的時候，一定是慈愛眾生、充滿悲情的一方取得最后勝利。

忍一步風平浪靜，退一步海闊天空拳頭收回來,打出去才更有力量。將欲取之必先與之。以退為進、進退自如；以守為攻、攻守結合。與其臨淵羨魚,不如退而結網.http://zhidao.baidu.com/question/7263135.html 這里很多。

老子認為，關于以退為進的名人名言，決定戰爭勝負的不是血氣之勇，不是精良武器，不是嚴整的隊列，而是一種大慈大愛之德。從古至今，真正的軍事統帥對此無不心領神會。在交戰雙方沒有正式對決之前，總是以一種柔弱的姿態來麻痹對方，進與退的哲理名言名句有哪些，讓對方產生出虛妄強大、天下無敵的感覺，然后再用突如其來的襲擊打擊對方，置對手于死地。

中國有個成語叫“退避三舍”，說的是春秋時候，晉國公子重耳因避國內之亂而流亡列國十九年，當他歷經千辛萬苦來到楚國時，楚成王以國君之禮相迎，待他如上賓。重耳向楚成王許諾：“如果日后果真能回國為王，愿與楚國世代友好。并承諾如果晉楚兩國之間發生戰爭，一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里）?！彼哪旰笾囟婊氐綍x國當了國君，成了歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。公元前633年，楚國和晉國發生戰爭，以退為進的金句，晉文公為兌現諾言，下令軍隊后退九十里（三舍之地），而后對侵入國土的對手以迎頭痛擊，結果大敗楚軍。晉文公既沒食言，又沒使本國利益受到傷害，有關以退為進的事例。“退避三舍”的成語，從此成為退讓和不爭的代名詞，同時也被兵家當作誘敵深入之謀略。老子以退為進、以守為攻、輕敵必敗、哀兵必勝的名言，是大道不爭、大道慈愛之德在軍事領域的具體體現。歷史上越王勾踐臥薪嘗膽大破吳國，項羽八千江東子弟亡秦，抗日戰爭中29軍大刀隊奇襲日軍的喜峰口大捷等都是哀兵必勝的經典戰例。

老子這種以退為進、后發制人的用兵之道，被毛澤東運用得出神入化。毛澤東說，《道德經》是一部兵法。毛澤東在井岡山開辟根據地時提出“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的十六字游擊戰法與此章第二段所說的“隱蔽”戰法何其相似。1930年12月25日，紅一方面軍總前委在江西寧都召開蘇區軍民殲敵誓師大會，毛澤東為大會親筆書寫“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追，游擊戰里操勝算；大步進退，誘敵深入，集中兵力，各個擊破，運動戰中殲敵人”的對聯，并以這副對聯為題目作了動員報告，解釋了他的反“圍剿”游擊戰術思想。毛澤東的這副對聯形象生動地反映出老子的“無為兵法”在游擊戰中的靈活運用，正是靠著這個法寶，中國工農紅軍才從無到有，從弱到強，在戰爭中不斷發展壯大。

老子以退為進的大道原理不僅通天道，通兵道，同樣也通人道。當人與人之間發生矛盾、發生糾紛、發生摩擦的時候，如果一方能夠主動后退，或許就可以化解糾紛，甚至化干戈為玉帛。有道友講過一個“退三步”的故事，非常耐人尋味。說是某服務單位一個優秀員工，每當遇到一些特別難纏的用戶，當對方盛氣凌人、指指點點、步步緊逼的時候，她總是微笑著邊聆聽邊后退，每當她后退到第三步的時候，關于以退為進的優美句子，事情往往發生重大轉機。這個“退三步”與“退避三舍”有異曲同工之妙。退的過程是聆聽的過程，讓對方消氣的過程，也是一種得道多助的過程。當年晉文公用“退避三舍”，贏了道義、贏了輿論，也贏了戰爭。后退九十里使戰爭的性質發生了根本變化，由兩軍對壘變成了對方的侵略戰爭，先贏了道義，贏了人心。而后又實行充滿悲情的自衛還擊，贏得最后勝利，可謂有理有利有節。某單位優秀員工“退三步”方略，是處理人民內部矛盾、處理家庭內部矛盾、處理夫妻兄弟內部矛盾的最佳方法。“退三步”是一讓再讓三讓，是化解怨氣的好方法，讓一步怨氣減輕，讓兩步海闊天空，讓三步禍亂不生。當雙方發生爭執，情緒激動，互不相讓時，總是邊吵邊往前走，已經走到對方的跟前，這時候就像老子說的“不敢進寸而退尺”，再進一寸就是肢體接觸，非打起來不可，如果退上一尺，退上三尺，既減輕了對方的壓力，也減輕了自己的壓力。夫妻爭吵，如果雙方都依道而行，退上三步，離婚率應該就不會那么高了。