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目錄
荀罃讀音
荀春是什么意思
荀的發音
荀怎么讀什么意思解釋
竹荀怎么讀

荀罃讀音

xún，聲簡舉敗母是x，韻母是un，聲調是第二聲。

一、荀的釋義

荀是中國古代的一種香草，也是春秋時期前的古國家國號名稱，在周朝時期，荀是“公侯伯子男”五等爵位的二等侯爵，秦朝答消后逐漸演變為姓氏。作姓氏，是一個家族的漢字符號。著名人物有荀子、荀士遜、荀羨、荀彧等人。

二、組詞

荀草、班荀、荀卿、荀子、孟荀等。

擴展資料：

一、荀草 [ xún cǎo ]

傳說中的香草。據說服之可以美容色。

二、班荀 [ bān xún ]

漢史學家班固和荀悅的并稱。

三、荀卿 [ xún qīng ]

即荀況。戰國趙人，世稱荀卿。

四、荀子 [ xún zǐ ]

1、戰國末期思想家，先秦唯物主義哲學的集大成者。名況，字卿。漢人避宣帝諱，稱孫卿。

2、也叫《荀卿子》、《孫卿子》。書名。共三十二篇。其中《大略》、《宥坐》等最后六篇疑為其弟子所記。

五、孟荀 [ mèng xún ]

1、孟子和荀子。分別為戰國時期儒家兩大學攔顫派的代表，故常并稱。

2、指《孟子》和《荀子》二書。

荀春是什么意思

■荀拼音：xún，筆畫數：9畫，部首：艸。

■基本釋義

? 傳說螞頃中的一種香草。

? 姓。

■荀賣并組詞

荀子、荀草、荀卿、荀令香、孟荀、荀令傷神、賈虎荀龍、班荀

■ 擴展

荀子讀音：xún zǐ

詞語釋義：

荀子(約前313-前238)戰國末思想家、教育家。名況，趙國人。他批判和總結了先秦以來的學術思想，發展了唯物主義。認為自然運行法則是不以人們意志為轉移的。中物跡提出人定勝天的思想。首創性惡論，重視環境和教育對人的影響。文章說理透辟，結構謹嚴。著作有《荀子》。

荀的發音

荀，漢語漢字，讀音為xún，古代中國傳說中的一種香草。荀也是姓氏，荀姓，起源于遠古時期，是軒轅氏部落首領黃帝的后代。此外，荀也是周代諸侯國的國名。故城約在今山西省新絳（jinɡ）縣虛沖西。

荀字組詞：

荀型譽螞草：傳說中的香草。

荀且：意思是只顧眼前，得過且過。

孟荀：指孟子和荀子。也指《孟子》和《荀子》二卜埋書。

荀怎么讀什么意思解釋

荀字怎么讀[xún]

荀怎么讀

讀音：xún，本義：古代傳說中的一種草 [a grass]。如:荀草(傳說中的香草。據說服之可以美容色)

荀是什么意思

1.形聲。從艸,旬聲。本義:傳說中的草名。古代傳說中的一種草 [a grass]。如:荀草(傳說中的香草。據說服之可以美容色)

2.姓

荀姓來源

來源一： 出自遠古時期軒轅氏部落首領黃帝，屬于以帝王賜姓為氏。

相傳，黃帝有二十五個兒子，為四母所生，黃帝分封給他們十四個姓氏，分化成十二個胞族，分別姓姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、任、僖、嬽、依，荀氏就是十二個姓氏之一。

來源二： 源于姬姓，出自黃帝屬下大臣荀始，屬于以先祖名字為氏。

傳說，在遠古時期，黃帝之臣荀始是個手巧心靈的藝師，他專門負責制作大小官員的官帽，他后來發明了用黃華赤實編制帽子，他針對不同的職位，編有不同的冠形，令人一望便知。黃帝為此很高興，稱他為荀始。

黃華赤實，就是這種植物開黃色的花朵，結紅色的果實，也就是古稱的荀草，也是一種香草，今稱香麻，別名苦麻、黃麻，葉子吃了還能美容，清香可口，有解暑清熱、滋潤清補的作用，在今天依然屬于健康菜肴。

荀始，就是開發制麻、麻織工藝的發明者和創始者。在荀始的后裔子孫中，有以先祖名字命氏者，稱荀氏，世代相傳至今。

來源三： 源于姬姓，出自周文王姬昌的第十七個兒子的封地，屬于以國名為氏。

西周初期，周公旦將周文王姬昌的第十七個庶子姬葡被封于郇地，為伯爵，史稱郇伯，建有郇國，專職控制和管理重要戰略物資食鹽的生產與運輸，后史簡筆為荀國。在史籍《水經注》中記載：汾水又西徑荀城東，古荀國也，也就是今山西省的臨猗縣西南一帶，盛產巖鹽。

據史籍《左傳桓公九年》中記載：荀侯賈伯伐曲沃。記載了在周桓王姬林十七年(公元前703年)，郇國與位于今山西省襄汾市東部的賈國君主賈惠伯姬兕曾經聯手一起討伐曲沃國。不久之后，由于郇國重要的戰略位置，因此被強大的鄰國晉國所吞并。

郇國歸晉之后，其王室子孫與部分國民曾一度以國名郇為氏，后去邑旁加草頭為荀氏，故國境地稱為荀邑。

來源四： 源于尹祁氏，出自春秋時期晉國公族隰叔之后，屬于以先租封邑名稱為氏。

該支荀氏，為堯帝和劉累的后裔。自從郇國被晉國吞滅后，成為晉國重要的荀邑，地范擴大至今山西省晉平縣以西一帶。

在史籍《左傳襄公二十四年》中杜預注：孔甲以劉累代彭姓之豕韋。劉累尋遷魯縣，豕韋復國。當初劉累被賜封為御龍氏，為孔甲飼養龍(馬)，他的封地就在豕韋，遂為豕韋氏。后來劉累豢養的龍死掉了，便逃難至河南偃師，后人不敢再稱御龍氏、豕韋氏，以祖名為姓稱劉氏。

成湯滅夏桀后，大封先圣后裔，劉累的后人再次被封為豕韋氏。在史籍《左傳》中杜預注說：豕韋復國，至商而滅。累之后世復承其國，為豕韋氏，后來又曾被取消封地。但商高宗武丁中興王朝，再次消滅了彭姓的豕韋國，又復封劉氏族人為豕韋氏。在史籍《史記集解》中引賈逵之說：祝融之后封于豕韋，殷武丁滅之，以劉累之后代之。

周武王姬發滅殷商之后，再封先圣后裔，豕韋氏作為堯帝和劉累的后裔，被封到唐地，遂為唐氏族一，后又遷至杜城，遂有杜伯，杜氏也由此生，建有杜國。

致祿，即杜伯，一名杜獻，在典籍《國語周語上》和《墨子明鬼下》中都有明確記載。

周宣王姬靜(姬靖)四十四年(公元前787年)，杜伯被周宣王粗拆誣殺，三年之后顯靈，用鬼箭射死了周宣王。杜伯被冤殺后，其子杜隰叔(唐隰叔)逃命到了晉國，杜國遂孝凳宏自然滅亡。

杜隰叔到了晉國之后，被晉穆侯姬弗生任命為士師，即專職執掌軍隊和刑法的上卿，并賜封于荀邑，史稱其為荀卿。荀卿的后裔子孫便以先祖封邑名稱為姓氏，稱荀氏，世代相傳至今。

荀卿(杜隰叔)生有二子，分別叫做士蒍、士薦。

士蒍，字子輿，承父業，也做了晉國的士師。在史籍《新唐書宰相世系表》中記載：士蒍生子名成伯缺，成伯缺生子士會。荀卿后代子孫五世其昌，家族的尚武精神和軍事才能的延承在士會時期達到了頂峰。

在士會當世時，因晉國王位傳讓發生了不測，士會便逃到了秦國。后來士會雖然又返回了晉國，但仍有部分后裔和族人留巧冊在了秦國，而留在秦國的族人皆稱劉氏，但因沒有什么爵位，后來皆流為平民。

到漢宣帝劉洵即位(公元前74～前48年在位)之后，荀氏族人為避其音諱，當時曾改為孫氏，就連他們的世代先租、包括始祖荀卿也被冠稱為孫卿。

來源五： 源于姬姓，出自春秋時期晉國公族大夫逝敖之后，屬于以先租封邑名稱為氏。

關于荀氏的演進還有一個說法：春秋時期，晉國有個大夫名叫逝敖，被分封在荀邑(今山西新絳)，他的兒子便以地名為姓氏，就是春秋歷史上著名的晉國大夫、軍事主官荀林父。

荀林父，生卒年待考，字伯，因任中行之將，故以中行為氏，稱中行伯、中行桓子。

荀林父為春秋中期晉國的執政正卿、中軍元帥，也是著名的將領。他主要活動在晉文公姬重耳(公元前636～前628年在位)、晉襄公姬歡(姬環，公元前627～前621年在位)、晉靈公姬夷皋(公元前620～前607年在位)、晉成公姬綏(公元前606～前600年在位)、晉景公姬孺(公元前599～前581年)這五位晉侯執政時期，即公元前636～前581年。

荀林父在晉文公建立霸業的事業中即嶄露頭角，晉文公三年(公元前633年)發生在晉、楚之間的城濮之戰前，荀林父擔任晉文公的御戎(駕駛國君戎車)。晉文公四年(公元前632年)，晉文公作三行(三支步兵隊伍)以御狄，荀林父擔任了中行的主持，其后任上軍佐、中軍佐，至晉景公執政時期出任中軍元帥，主持國政。

晉靈公元年(公元前620年)，晉、秦兩國之間爆發令狐之戰，晉軍大將先蔑逃到秦國，原因是晉文公死后，晉人討論立嗣君，都主張立年長者，派先蔑出使到秦國迎接公子雍。后因晉文公夫人穆贏大鬧朝堂，指責朝臣舍適嗣不立，而外求君，執政的上卿趙宣子等就背棄先蔑而立了太子夷皋，是為晉靈公。先蔑出使秦國的時候，荀林父曾勸阻他說：夫人和太子還在，你反而到外邊去求國君，這一定是行不通的，你不如借口生病而辭謝不去，免得禍患降臨到您身上。在一起做官就是寮，我曾經和您同寮，豈敢不盡我的心意呢?但先蔑沒有聽從。等到先蔑逃亡出國，荀林父將他的妻子兒子和器用財貨全部送到秦國，說：這是為了同寮的緣故。

晉成公七年(公元前600年)，晉、楚兩國爭強，荀林父率師伐陳國以救鄭國，并擊敗楚國軍隊。

晉景公三年(公元前597年)，荀林父任中軍元帥，執掌國政，率軍與楚國展開了著名的邲之戰。荀林父統兵救鄭國，到黃河，了解到鄭國倒向楚國講和，就想回師，但手下將領之間意見分歧，中軍副將先彀擅自率所部渡河，荀林父不得已，被迫令全軍盡渡，駐軍于邲(今河南滎陽)。楚軍由楚莊王親自統領。楚莊王起初無意與晉軍決戰，后采納伍參的意見，認為荀林父新主中軍，號令不通，他的副手先彀剛愎不仁，不肯聽從命令，他們的三個統帥，也各自主張，因此打起仗來，晉軍必敗。楚莊王遂命孫叔敖揮軍北上，與晉軍對抗。荀林父派魏锜、趙旃先后赴楚軍請盟，二人因與荀林父有私怨，想挑起事端，要荀林父的好看，于是向楚軍挑戰。孫叔敖見晉軍來挑戰，決意先發制人，命左、中、右三軍及楚莊王親兵布好陣式，掩襲晉軍。荀林父不意楚軍迫近，驚慌失措，下令晉軍渡河后退，擊鼓宣布說：先渡河者有賞。結果中軍、下軍爭相上船，先上船的用力亂砍攀登船舷的人的手指，船中的斷指多得可以用手捧起來。只有晉軍的上軍因主帥士會早有準備，得以不敗。荀林父在這次大戰中指揮不力，未能說服主要將領服從他的意圖，也未能約束全軍統一行動，失敗慘重。