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形容性格剛烈的詞語任性妄為 [rèn xìng wàng wéi]生詞本基本釋義 詳細釋義任性：放縱性情；妄：胡亂。憑著自己的性情胡亂作事。近反義詞近義詞專橫跋扈 為所欲為 為非作歹形
壯懷激烈 三年級夠用了。怒發沖冠，也有激憤的意味，也行，倒是不太準確。可以講個岳飛故事給三年級小朋友聽一聽
七貞九烈 舊時形容婦女無比貞節剛烈，寧死不失身。三貞五烈 封建社會用來贊譽婦女的貞烈。同“三貞九烈”。遺德休烈 指先人留下的德澤和功業。同“遺德余烈”。遺德余烈 指先人留下的德澤和功業。
七貞九烈： 舊時形容婦女無比貞節剛烈，寧死不失身。烈火干柴： 比喻男女歡情很深。烈烈轟轟： 烈烈：火焰熾盛的樣子；轟轟：象聲詞，形容巨大的聲響。形容事業的興旺。也形容聲勢浩大，氣魄宏偉。烈火轟雷： 熾烈的火。
【成語原文】：七貞九烈 【標準發音】：qī zhēn jiǔ liè 【繁體寫法】：七貞九烈 【七貞九烈是什么意思】：舊時形容婦女無比貞節剛烈，寧死不失身。【七貞九烈成語接龍】。
今天的三國成語故事見于《三國志·呂布傳》，時間是在獻帝初平三年（公元192年），所牽涉的人物有兩個，分別為董卓和呂布。原文如下：
布便弓馬，膂力過人，號為飛將。稍遷至中郎將，形容性格剛烈容易折斷的成語，封都亭侯。卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，形容性格很剛的成語，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中合，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安。
視死如歸，寧死不屈，寧為玉碎，舍生忘死，成仁取義，殺身成仁，舍身取義
2．轟轟烈烈，漢語成語，讀音為hōng hōng liè liè，形容事業的興旺。也形容聲勢浩大，氣魄宏偉。出自：宋·文天祥《沁園春·題張許雙廟》詞：“人生欻翕云亡，好烈烈轟轟做一場。”釋義：人生欻翕云亡。
興高采烈 興致高，情緒熱烈。［近］興致勃勃。［反］無精打采。干柴烈火 比喻一觸即發的形勢，也比喻情欲正盛的男女。迅雷風烈 形容變化極快。七貞九烈 舊時形容婦女無比貞節剛烈，寧死不失身。
這段記載的大意是：呂布鞍馬嫻熟，膂力過人，被譽為飛將。不久擢升為中郎將，封都亭侯。董卓自知對人刻薄寡恩，唯恐別人算計自己，出外或在家都讓呂布保衛自己的安全。但是董卓生性剛烈、心胸狹小，一時氣憤就會做出不顧后果之事，形容性格剛毅的詞語。
董卓曾經為了一件小事非常生氣，隨手拔出手戟刺向呂布，被呂布機敏躲開，并為這件事情向董卓道歉，董卓的怒氣也就消了。但呂布自此暗恨董卓。董卓常派呂布看守他的家眷，呂布趁機與其侍婢有染，害怕事情敗露，心中惴惴不安。
七貞九烈 舊時形容婦女無比貞節剛烈，寧死不失身。三貞五烈 封建社會用來贊譽婦女的貞烈。同“三貞九烈”。遺德休烈 指先人留下的德澤和功業。同“遺德余烈”。遺德余烈 指先人留下的德澤和功業。
堅貞不屈jiān zhēn bù qū [釋義] 貞：節操。堅定有氣節；絕不屈服。[語出] 唐·韋應物《江州集·睢陽感懷》詩：“甘從鋒刃斃；莫奪堅貞志。”[正音] 貞；不能讀作“zēn”。[辨形] 屈。
本文要說的成語，形容性格剛硬的成語，便是董卓的性格特點之一，形容剛強的成語，叫做“忿不思難”，意為在極其憤怒的情緒支配下，做出一些不顧后果的事情。這句成語最早見于《論語》的“視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”
呂布為何會聯合王允誅殺董卓，不少人談及原因時會不由自主的提到貂蟬，性格成語大全 四字成語，這分明是受了小說、傳說的影響。在《三國演義》中，王允巧施連環計，用貂蟬使得董卓與呂布反目。而在民間傳說中，貂蟬更是呂布的妻子，與呂布失散后被王允收養。之后王允采用連環計，呂布因此誅殺了董卓。
不過，這些故事雖然很生動，形容直爽的成語，但卻是虛構的。在真實的歷史當中并沒有貂嬋這個人物。故此，董卓之死也不是因為所謂的連環計。呂布與王允聯合誅殺董卓的真正原因，便出自上面介紹的這個成語當中，形容性格剛毅的成語，是董卓“忿不思難”的性格導致呂布的憎恨，最終與州里王允聯手，這才誅殺了董卓。
參考書籍：《三國志》
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