泯然自盡的意思？意思是：不要一味、刻意追求緣分，請務必保留一種空凈堅忍的心態，形成一份平淡樸素的人生情懷，無所牽掛，笑忘以終。出處：《信心銘》——僧璨大師 原文：圓同太虛，無欠無余。良由取舍，所以不如。莫逐有緣，那么，泯然自盡的意思？一起來了解一下吧。
悚然而驚的意思是什么
“莫逐有緣，莫住空忍”是說：世界一切物象，皆是因緣所造成，無生、無滅、無作者、無所有，自性本空；故莫逐有緣，因緣所生之法，虛妄如夢，本質空無。
至道無難，惟嫌揀擇。
但莫憎愛，洞然明白，莫逐有緣，莫住空忍， 一種平懷，泯然自盡， 這首偈語所講性空因緣法論，現象本無理論，是大乘般若之緣起性空思想之基礎，溝通了魏晉玄學和佛教般若學之間關系。
當時道家思想有“無名為天地之始”之說，恰好為接受佛教般若學理論作了準備，因此使其得以迅速傳播。
擴展資料：
信心銘是禪宗的法典。作者就是禪宗三祖僧璨大師，這一篇東西是鏈棗禪宗里面很重要的文獻，換一句話說也是中國禪宗修學指導的原則。
雖然是禪宗指導原則，實際上大乘佛法的修學，無論是哪一宗哪一派或者是我們常講的八萬四千法門，門門要想成就，都不能夠違背這個原則，所以這篇文章變成佛門里面非常重要的文獻之一。
作者森侍我們要研究信心銘，首先應該知道禪宗的特色和禪究竟是什么？否則信心銘就很不容易了解。
禪究竟是什么？通俗地說，禪是法界的實相，是生命的共相、原態和不二法門的體現，也就是法的現量。佛法有比量和現量。所謂比量，是理性的認知，是可以用邏輯的方法來此喚吵理解的。
自泯的意思
迷生寂亂，悟無好惡。
因為迷，才會有寂靜和動亂的好壞感覺，覺得動亂不好，而尋求寂靜，一旦開悟了，對動靜就不會再有好惡。
智者無為，愚人自縛。
有智慧的人，能夠隨順自性無為，他就能夠隨處自在；愚癡的人便不是，他要修種種法、行種種行，其實是自己拿繩子綁自己。法無異法，妄自愛著。
出自：僧璨 《信心銘》
僧璨（公無510年一606年）,為中國佛教禪宗三祖，曾跟隨二祖慧可學佛數年，後得授與衣缽為禪宗三祖。三祖在入寂前，傳衣缽於弟子道信為禪宗四祖。僧璨出家后,逢周武滅佛，他就隱居在舒州的皖公山（今安徽境內），“往來太湖縣司空山，居無常處，積十余載，時人無能知者”。在隱居期問，他曾與道友去廣東游羅浮山。后又回到舒州。隋大業二年（公元606年）圓寂。唐玄宗溢為鑒智禪師。
相傳僧璨曾著《信心銘》，佛學界對此提出異議。《信心銘》綜合佛教、道教義理，又綜合大乘空、有兩宗。《信心銘》的第一名話就是：“至道無難，唯嫌揀擇。”意思是說，修禪的最高境界，就是消除虛妄分別。還講到“住性合道，逍遙煩惱。”這很像是道教回歸自然的思想。以后還講到“絕言絕慮”不住斷、常二邊見的中道實理，這顯然是空宗理論。“一即一切，一切即一”，又反映出大乘有宗的真如理論。
泯然于心的意思
泯然的網絡解釋是：泯然詞目：泯然拼音：mǐnrán注音：ㄇㄧㄣˇㄖㄢ_解釋：消失的意思。
泯然的網絡解釋是：泯然詞目：泯然拼音：mǐnrán注音：ㄇㄧㄣˇㄖㄢ_解釋：消失的意思。 結構是：泯(左右結構)然(上下結構)。 拼音是：mǐn rán。 注音是：ㄇ一ㄣˇㄖㄢ_。
泯然的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、詞語解釋【點此查看計劃詳細內容】
1.遼闊貌。亦形容胸襟開闊。《列子·湯問》：“其有所觸也，泯然無際。”《世說新語·言語》“貧道如游蓬戶”劉孝標注引《高逸沙門傳》：“師雖升履丹墀，出入朱邸，泯然曠達，不異蓬宇也。”2.完全符合貌。《藝文類聚》卷三引晉湛方生《秋夜》詩：“物我泯然而同體，豈_壽夭于彭_。”宋葉夢得《石林詩話》卷上：“_宗論云門有三種語其三為函蓋乾坤句，謂泯然皆契，無間可伺其深淺。”清魏源《圣武記》卷十四：“自改土歸流以后，一如內地編氓之營伍，泯然無異矣。”3.消失凈盡貌。《太平廣記》卷二八七引唐皇甫枚《三水小牘·侯元》：“元因拜謝而出，仍令一童送之。既出洞穴，遂泯然如故。”宋王安石《傷仲永》：“又七年，還自揚州，_到舅家，問焉，曰：‘泯然眾人矣。’”清阮元《小滄浪筆談》卷一：“生平著述數萬言，所藏金石文字及宋_善本書不下千種，皆泯然無存。
平懷的意思
指內心清虛空明,就能自我返照,不耗費任何精神和體力。
【至道無難，唯嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白。】
譯文:
終模帆極無上佛道沒有什么困難，只怕有分別執著，難以成就。只要沒有憎愛之心，就會清楚明白地了知“至道“拍肆的內涵。
【毫厘有差，天地懸隔。欲得現前，莫存順逆。】
譯文:
起心動念之間稍有偏差，對“道“的理解就會有很大的差異。如要佛道顯現于眼前，就不要存順逆之心。
【違順相爭，是為心病。不識玄旨，徒勞念靜。】
譯文:
存違逆和隨順之念，這就是心病。不認識玄妙幽微之旨趣，修持念靜等各種法襲碼轎門都徒勞無益。
【圓同太虛，無欠無余。良由取舍，所以不如。】
譯文:
自性圓滿如浩浩虛空，沒有欠缺也沒有多余。因為人有取舍之心，所以不如法。
【莫逐有緣，勿住空忍。一種平懷，泯然自盡。】
譯文:
不要逐求因緣假有之法，也不要住留在頑空之上。證悟到一切平等，所有分別執著就會消失。
【止動歸止，止更彌動。唯滯兩邊，寧知一種。】
譯文:
想將心中的躁動平息下來歸于定止，心中反而更加躁動。只有遠離兩邊，才能知道一切平等的道理。
【一種不通，兩處失功。遣有沒有，從空背空。】
譯文:
不能證悟一切平等，執著于兩邊之一，都會徒勞無功。
泯然的意思
僧家偈語都很難懂的。
“莫逐有緣，莫住空忍”是說：世界一切物象，皆是因緣所造成，無生、無滅、饑臘無作者、無所有，自性本空；故莫逐有緣，因緣絕悄所生之法，虛妄如夢，并肢渣本質空無。
至道無難，惟嫌揀擇。
但莫憎愛，洞然明白。
莫逐有緣，莫住空忍。
一種平懷，泯然自盡。
以上就是泯然自盡的意思的全部內容，亦形容胸襟開闊。《列子·湯問》：“其有所觸也，泯然無際。”《世說新語·言語》“貧道如游蓬戶”劉孝標注引《高逸沙門傳》：“師雖升履丹墀，出入朱邸，泯然曠達，不異蓬宇也。”2.完全符合貌。內容來源于互聯網，信息真偽需自行辨別。如有侵權請聯系刪除。
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