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【成語】 惻隱之心 cè yǐn zhī xīn
【釋義】惻：悲傷；隱：傷痛；惻隱：對別人的不幸表示同情。見到遭受災禍或不幸的人產生同情之心。
【出處】出自《孟子·告子上》：“惻隱之心，人皆有之。”
【用法】偏正式；作賓語；指有同情心。
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【近義詞】悲天憫人，慈悲為懷，憐憫之心
【反義詞】鐵石心腸，落井下石，幸災樂禍
【示例】
30) 存心養性：保存赤子之心，修養善良之性。舊時儒家宣揚的修養 方法 。31) 動心忍性：動心：使內心驚動;忍性：使性格堅韌。指不顧外界阻力，堅持下去。猜你喜歡：1. 起開頭的成語接龍大全 2。
1.晉·熊遠《廣昌鄉君喪宜廢冬至小會表》：“君于卿大夫，比葬不食肉，比卒哭不舉樂，惻隱之心，未忍行吉事故也。”
2.明·馮夢龍《警世通言》卷二一：“俺與你萍水相逢，出身相救，實出惻隱之心，非貪美麗之貌。”
3.明·施耐庵《水滸全傳》第十三回：“此人為官清正，做事廉明，育開頭的成語接龍，每懷惻隱之心，xing成語接龍開頭的成語，常有仁慈之念。”
4.清·石玉昆《三俠五義》第四四回：只見那軍官抱拳陪笑道：“非是在下多管閑事。因那婆子形色倉皇，哭得可憐。惻隱之心，人皆有之。望乞公子貴手高抬，開一線之恩，饒他們去罷。”說畢，就是一揖。
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【成語典故】
原文
公都子曰：“告子曰：‘性無善無不善也。’或曰：‘性可以為 善，可以為不善；是故文武興，則民好善；幽厲興，則民好暴．’ 或曰：‘有性善，有性不善。是故以堯為君而有象，以省瞽瞍為父 而有舜，以紂為兄之子，且以為君，而有微子啟、王子比干。’今 曰‘性善’，然則被皆非與？”
孟子曰：“乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也。若夫為 不善，非才之罪也。惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞 惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心智也。仁義禮智，非 由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求則得之，舍則 失之。’或相倍蓰而無算者，不能盡其才者也。《詩》曰：‘天生 蒸民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。’孔子曰：‘為此詩者， 其知道乎！故有物必有則；民之秉彝也，故好是懿德。’”
譯文
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Ⅲ 性開頭的成語接龍 性命關天 [ xìng mìng guān tiān ] 生詞本 基本釋義 詳細釋義 [ xìng mìng guān tiān ] 猶言性命交關。形容關系重大，非常緊要。Ⅳ 艷開頭成語接龍大全集 艷麗奪目，目光炯炯。
公都子說：“告子說：‘人性無所謂善良不善良。’又有人說：‘人性可以使它善良，付的成語開頭成語接龍，也可以使它不善良，摸開頭的成語接龍。所以周文王、周武王當朝，老百姓就善良；周幽王、周厲王當朝，老百姓就橫暴。’也有人說：‘有的人本性善良，有的人本性不善良。所以雖然有堯這樣善良的人做天子卻有這樣不善良的臣民；雖然有瞽瞍這樣不善良的父親卻有舜這樣善良的兒子；雖然有殷紂王這樣不善良的侄兒，并且做了天子，必開頭的成語接龍大全，卻也有微子啟、王子比干這樣善良的長輩和賢臣。’如今老師說‘人性本善’，那么他們都說錯了嗎？”
孟子說：“從天生的性情來說，濁開頭的成語接龍，都可以使之善良，這就是我說人性本善的意思。至于說有些人不善良，那不能歸罪于天生的資質．同情心，人人都有；羞恥心，人人都有；恭敬心，人人都有；是非心，人人都有。同情心屬于仁；羞恥心屬于義；恭敬心屬于禮；是非心屬于智。這仁義禮智都不是由外在的因素加給我的，而是我本身固有的，只不過平時沒有去想它因而不覺得罷了。所以說：‘探求就可以得到，放棄便會失去。’人與人之間有相差一倍、 五倍甚至無數倍的，正是由于沒有充分發揮他們的天生資質的緣故。《詩經》說：‘上天生育了人類，萬事萬物都有法則。老百姓掌握了這些法則，就會崇尚美好的品德。’孔子說：‘寫這首詩的人真懂得道啊！有事物就一定有法則；老百姓掌握了這些法則，所以崇尚美好的品德。”’
【成語寓意】
有些人總是看到周遭的“邪惡”，而看不到人們內心的善良。所以也對他人“邪惡”，收起自己的惻隱之心。其實，每個人都是善良的，每個人都有惻隱之心。對于那些不幸者，人們會揣著自己的善良去同情他們；對于那些弱者，人們會對他們有惻隱之心，伸出手去幫助他們。這樣，才是找到了自己內心的善良，才是看到了他人內心深處的善良。成語告訴人們，不要因為任何事情去改變自己內心的善良，善良的人總會得到別人善良的回報。
【成語接龍】
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本期參考答案:
1.一帆風順，2.學富五車，3.內憂外患，猿開頭的成語接龍，
4.多管閑事，5.空心湯圓，指的成語開頭成語接龍，6.三長兩短。
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